第317章 明暗生死，罡气节点（4k）
第317章明暗生死，罡气节点（4k）
无论制度、君子，在治国之道上，只是来自于社会上层的约束，能够全方面影响到国家稳定和强盛的，当然还得是最为根基的生产力，包括粮食产量、交通能力、民众素质等等。
《管子·牧民》曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。如果人的温饱问题也解决不了，有高尚的道德观念也坚持不了多久，唯有让人民安居乐业，丰衣足食，才能发展出辉煌的文明。
在这个方面，赵青于神劲体质附带的记忆清晰能力之下，回忆起了前世曾经看过的科学技术中，能够在当前时代发展出来的部分，并尝试与前世没有的内功外功各类武学，玄铁、乌金等特殊材料相互结合。
像丁春秋开发出来的真气催化化学反应，就完全能深刻地影响到许多工业的生产，大幅降低点出某些科技的条件；
而高深武学在医疗、养生、探索人体奥秘等方面，更是在一定程度上走到了现代文明的前头。
从某种意义上来说，这两者同是效法天地自然而诞生的存在，能够寻找到其间的共通之处，彼此启发，可以说同出一源；
充分发挥出武学体系的优势，将这个充盈人类数千年智慧的事物与科学的理念互相融合，发展出建立在武学上的科学、建立在科学上的武学，生活在一个这样的世界，无疑是精彩万分的。
当然，要真正达成这样的目标，少说也要上百年的时间，让无数新培养出来的“研究人员”参与，只能停留此世四年半的赵青并不觉得自己能够收获到多少内容，而是寄期望于后世之人代代发展，将其发扬光大。
现下，在关于生产力的方面，她短时间并不考虑这些长远的内容，而是准备招揽以鲁妙子为首的优秀工匠，执掌天下兵器供应之牛耳、擅长炼铁的东溟派，制造出大批器械，用于与民生相关的农业、手工业等上面。
由于赵青并非专业人士，对绝大多数技术仅是知晓个大概，在实际操作前，还需要让鲁妙子这类顶级工匠和宋阀中有过相关经验的人员加入研发，推敲确定细节，多次试验后方能进行。
至于如何教会这些人制造的方式，赵青掌握的光线投影之法、传自逍遥子“以形寓神”的石刻之法，都能够高效传递复杂信息，加快他们的理解进度，从而减少她在这个方面上消耗的时间。
得到大量在武侠世界发展工业的经验后，也可以在回归后试着用于主世界，将其作为自己跟人交易、赚钱的手段，改善生活条件。当然，必须在确定没有危险的情况下才能小范围进行。
……
数日之前，王世充借助“天威”顺利招降了隋军水师，并在一段时间的整合后，抽空将他手头上的《御尽万法根源智经》抄本交了过来，并附上了一些他个人的注解。
虽然这些注解显然不如《智经》原版，但以赵青的见识修为，仍很快理解悟透了其中的大部分内容，确认这书在高深之处几近可以与《慈航剑典》并驾齐驱，主攻武学中的明暗变化。
大明尊教所修的武学与众不同，讲求“御尽万法，回归根源”，分为明暗两道，两者均以生命气场和精神力为根基，以“光明暗黑，一念之间”的理念驱使这两种力量。
话虽是这样说，但明暗两道的至高武学“明玉”、“血手”，分处明、暗两个极端，修炼者只可选其一，且不可能走回头路，唯有镇教之宝“五采石”和强化心念变幻的“横念诀”，才有连接转换的可能。
其中，波斯大明尊教认为光明胜过黑暗，回纥大明尊教重视黑暗甚于光明，前者的历代领袖主修“明玉”，达到最高境界时可被尊为“光明使者”，后者则主修“血手”，首领称之为“大尊”。
而根据赵青的研究，这明系暗系的差别，主要在于所修精神力带有的特性，一个是光明的特性，至纯至净，另一个为黑暗的特性，潜隐暗晦，两种性质相反的精神力难以同时存在。
经过她的验证，明系的“明玉功”跟“长生诀”确有很多相似之处，同属于光明和生机的力量，令赵青在对照中互有启发，进一步掌握了“长生诀”的奥秘，增进了对光芒的操控。
“血手功”与其他一般掌法、指法有别，不但因运功的方法另走蹊径，大异一般以任督为主、奇经为辅的心法，且练功的方式非常霸道猛烈，动辄有走火入魔、全身经裂而亡的危险，故敢冒此险者稀。
此功使用暗属性精神力侵染脑部最纯净的血液，发掘人体深处隐藏的潜能，以行遍全身的气血作为负载真气的川流，从而修出一种特殊的“血劲”，可以凝实打造出各种对敌的无形兵器。
正如赵青的推测一般，这种“血劲”确实很像是一种低配的劲力体系，夹含着真气内力之法，威力比罡劲气场要弱上数筹，主要是没有涉及到外界天地力量的缘故。
真正吸引到她注意力的，还是其中暗系所携带的特性，能够制造出一种奇异的向内凝聚之力，跟“太阴真水”类功法施展时生出的强大吸引力表面上很是相似，但却有一个显著的不同之点：
前者的向内凝聚力本身没有特别的寒热变化，也并非是持续性的，就像是纯粹的力量将一定范围内的物体压实，凝固化，跟后者不断吸引天地元气和热量有所差异。
正是通过利用这种生成的特殊压力，“血手”方可以施展出种种诡异超乎常人想象的手段，让气劲由虚转实，变化万千，并生出束缚对手先天真气的奇异功能。
在赵青看来，似乎像是在影响范围之内生成了一个均匀分布的重力场，赋予其一定的“重量”，使其在外界观察的角度下变得凝实厚重起来。
显然，跟光系功法源于阴气阳气相对运动的本质相似，暗系功法的本质也是阴阳之气的某种特殊变化，造成了另一种奇异的效果。
不过，由于所谓的暗系精神力并非是可以在短时间内修出来的，赵青想要研究“血手”这类暗系武学中更本质的内容，还得找来更深奥的武学参考，比如说《智经》原本中才有的“横念诀”。
之所以在抄本中没有，这是因为王世充没有修成《智经》的任何一门高深武学，大尊许开山也就没有把以“血手功”修至极深境界方可接触、隐藏于原本页中页的“横念诀”传授给他。
值得一提的是，据王世充所言，波斯正统大明尊教的典籍，比回纥的叛出者要多出另外四部，其名为《秘密法藏经》、《证明过去经》、《大力士经》、《赞愿经》；
加上都有的《智经》、《光明经》、《药王经》，一共七部，虽然如《药王经》中主要讲用药用毒，《光明经》中含有大量教义一般，多半并非全是武学内容，但也有着惊人的参考研究价值。
……
心中思考着这些问题，赵青从历阳城高处轻跃而下，落到了一个十丈见方的广阔工坊，里面放满各式制药工具和大批分类堆放的山草药，有十来个药童正在埋首工作。
没有掩饰自己的身形，她缓步走到药坊内一个正在清点药材数量的中年人旁，向他询问今天城内发生的事情。
此人是宋阀与宋缺同辈的好手宋爽，原本是宋缺在击杀任少名后预备留下针对铁骑会余部的将领，后来计划改变，率领上百精锐跟在宋缺后头，转而驻扎在了历阳城内，作为管理城中事务的辅助。
见到赵青这个被阀主极力推崇的高人，宋爽向着她恭敬致礼，神情疲倦中带着掩不住的振奋，汇报道：“前些日子积累下来的伤者大多数已经痊愈，正在送返城内各处所调息修养。”
赵青点点头，表示了解，随手交给他几张记录药材的详细单子，让宋爽告知宋鲁派人去收购，用于对伤者病者的治疗和储备。
战乱时期，疫病多发，是改朝换代之际人口减少的主要原因之一。因此推广宣传相关的医治、防病手段，以及分发药材，对于平民百姓来说具有重大的意义。
而有着出自逍遥派的高明医术，并与一些现代医学理念相结合，没费多少工夫，赵青就针对性地找出了比当前时代高明数筹的方法。
因此次攻城守城以及过往战乱灾祸而染病受伤的民众，除了有过大量劣迹之人，在这段空闲的时间内，但凡来到历阳城中，她都亲自予以其治疗；
不仅是为己方势力进行宣传，也在试验因研究《智经》而在“长生诀”上新领悟到的效果，并逐渐体悟出了修成罡劲第三关的关键所在。
……
正如伤口的愈合是细胞组织的不断更新换代，在这个过程中有大量细胞凋亡一般，作为罡劲第三关“混元如一，虚实蕴空”标志的以罡气模拟脏腑，亦是死生合同于一的结果：
不仅仅得在模拟中融入充沛的生机，亦需要供应一定的死气以作调和，由生气死气形成极为复杂的网络，才能真正地用罡气重现出一个个人体的器官。
在修至罡劲第二关巅峰后，赵青从“长生诀”、“不死印法”，《智经》和现实的伤病者疗愈中吸取了大量经验，注意到“死气”并非在所有情况下都是有害的东西，也能够用来除去没用的废物。
理解想通了死气在生命孕育中的作用后，再经过一定的试验，赵青顺利踏破了这个罡劲中最为艰难的门槛，在经历了一轮脏腑重炼后，达到了劲力体系中仅次于神劲的境界。
抵达了这一个境界，自然也具备了此境所具备的能力：首先，在战斗之中，拥有了罡气重塑人体器官的能力，更加能够抗伤，并在自愈时劲力可以极速渗透新生的细胞、组织；
就算打上一场后心脏被彻底击碎，也可以完全修复，且跟原本的一模一样，不会因为它是新生的而在一段时间内比先前要弱上半分。
而通过脏腑重炼的方式，更可以冲开当前体质的极限，破而后立，在身体机能的活性上、对全身器官的掌握度上有所提升，起到脱胎换骨的作用；
虽说化劲第三关也被称为“脱胎换骨”之境，但这仅是一次性的蜕变，无法重复，远不及罡劲第三关可以一次次的蜕变，反复“脱胎换骨”，持续提升，属于罡劲顶峰至神劲顶峰都能起效的手段。
修为抵达这个阶段，跟以往大不相同，能够随意变幻身形容貌，还可以遗传给后代自己的一小部分异能，以限制其劲力属性作为代价，加强他们修练的基础。
据赵青推测，这种脱胎换骨之能，可以调整身体各个部位的状态，理论上，甚至能变化成跟人体型相近的动物，比方说猪、羊、犬等等，且很可能曾在各国秘卫的潜伏中发挥过作用。
实际上，根据会稽武院的典籍记载，以罡劲顶峰的这个能力为基础，世间存在着某种主攻人体改造的修行流派，通过反复的诱导蜕变生出多对手臂，多套脏腑，希望具备超人一等的战力，非常离奇；
什么背生双翼、三头六臂、身具百眼，在这种流派的天赋异禀者修至神劲时，也有实现的可能，虽然不知道实际作用如何，但在一般人眼中已与妖怪无异。
除了身体上的进化，到了罡劲第三关，内罡外罡合而为一，意念与罡气场彻底交融，初步融汇出属于自身的劲力之法，神意劲气始终维持和谐均衡，并逐渐将所修功法中不适合自己的部分分离出来，为突破神劲作好准备。
之所以是分离，这是因为创造功法之人本身的天赋和修为一般都明显高于修炼者，如果没有起码追平前人的自信，为了保证自身跟劲法的契合度，一般是做纯粹的减法，少有增补功法之人。
同时，在这个阶段，由于脏腑的“罡气化”，还可以在体内凝聚出接连各个窍穴、能够增幅战力的罡气节点，形成一片密密麻麻的节点网络，加快窍穴之间劲力的传导和反应速度。
这种凝练出来的罡气传劲节点，相当于第二副骨骼的作用，能够提升身体承受力量的上限，增幅劲力的凝聚度，并可以花时间调整，来适应不同的环境。
而按照人体窍穴的数量，再考虑到对称性等因素，理论上能够凝聚出的罡气节点上限，一共是十二万九千六百个，也就是三百六十的平方数。
面对如此之多的节点修练，由于这并非突破神劲所必须的东西，也不能提升突破的成功率，大多数的罡劲顶峰都只会选择性地凝聚出其中的一小部分，准备在神劲阶段再做到完善。
但凭借着远超正常境界的磅礴精神力，赵青将这个过程数以十倍计的缩短，只是刚取得突破半天，就凝练完成了上百个节点，预计可在两个月内全部完成。
疏理了一番近期武学上的成果后，她先是遥遥向城中宋缺所在的位置瞥了一眼，知晓对方恢复了先前比试导致的创伤，然后朝着城门处望去，感应到自己等待着的人终于到来。
……
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无论制度、君子，在治国之道上，只是来自于社会上层的约束，能够全方面影响到国家稳定和强盛的，当然还得是最为根基的生产力，包括粮食产量、交通能力、民众素质等等。
《管子·牧民》曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。如果人的温饱问题也解决不了，有高尚的道德观念也坚持不了多久，唯有让人民安居乐业，丰衣足食，才能发展出辉煌的文明。
在这个方面，赵青于神劲体质附带的记忆清晰能力之下，回忆起了前世曾经看过的科学技术中，能够在当前时代发展出来的部分，并尝试与前世没有的内功外功各类武学，玄铁、乌金等特殊材料相互结合。
像丁春秋开发出来的真气催化化学反应，就完全能深刻地影响到许多工业的生产，大幅降低点出某些科技的条件；
而高深武学在医疗、养生、探索人体奥秘等方面，更是在一定程度上走到了现代文明的前头。
从某种意义上来说，这两者同是效法天地自然而诞生的存在，能够寻找到其间的共通之处，彼此启发，可以说同出一源；
充分发挥出武学体系的优势，将这个充盈人类数千年智慧的事物与科学的理念互相融合，发展出建立在武学上的科学、建立在科学上的武学，生活在一个这样的世界，无疑是精彩万分的。
当然，要真正达成这样的目标，少说也要上百年的时间，让无数新培养出来的“研究人员”参与，只能停留此世四年半的赵青并不觉得自己能够收获到多少内容，而是寄期望于后世之人代代发展，将其发扬光大。
现下，在关于生产力的方面，她短时间并不考虑这些长远的内容，而是准备招揽以鲁妙子为首的优秀工匠，执掌天下兵器供应之牛耳、擅长炼铁的东溟派，制造出大批器械，用于与民生相关的农业、手工业等上面。
由于赵青并非专业人士，对绝大多数技术仅是知晓个大概，在实际操作前，还需要让鲁妙子这类顶级工匠和宋阀中有过相关经验的人员加入研发，推敲确定细节，多次试验后方能进行。
至于如何教会这些人制造的方式，赵青掌握的光线投影之法、传自逍遥子“以形寓神”的石刻之法，都能够高效传递复杂信息，加快他们的理解进度，从而减少她在这个方面上消耗的时间。
得到大量在武侠世界发展工业的经验后，也可以在回归后试着用于主世界，将其作为自己跟人交易、赚钱的手段，改善生活条件。当然，必须在确定没有危险的情况下才能小范围进行。
……
数日之前，王世充借助“天威”顺利招降了隋军水师，并在一段时间的整合后，抽空将他手头上的《御尽万法根源智经》抄本交了过来，并附上了一些他个人的注解。
虽然这些注解显然不如《智经》原版，但以赵青的见识修为，仍很快理解悟透了其中的大部分内容，确认这书在高深之处几近可以与《慈航剑典》并驾齐驱，主攻武学中的明暗变化。
大明尊教所修的武学与众不同，讲求“御尽万法，回归根源”，分为明暗两道，两者均以生命气场和精神力为根基，以“光明暗黑，一念之间”的理念驱使这两种力量。
话虽是这样说，但明暗两道的至高武学“明玉”、“血手”，分处明、暗两个极端，修炼者只可选其一，且不可能走回头路，唯有镇教之宝“五采石”和强化心念变幻的“横念诀”，才有连接转换的可能。
其中，波斯大明尊教认为光明胜过黑暗，回纥大明尊教重视黑暗甚于光明，前者的历代领袖主修“明玉”，达到最高境界时可被尊为“光明使者”，后者则主修“血手”，首领称之为“大尊”。
而根据赵青的研究，这明系暗系的差别，主要在于所修精神力带有的特性，一个是光明的特性，至纯至净，另一个为黑暗的特性，潜隐暗晦，两种性质相反的精神力难以同时存在。
经过她的验证，明系的“明玉功”跟“长生诀”确有很多相似之处，同属于光明和生机的力量，令赵青在对照中互有启发，进一步掌握了“长生诀”的奥秘，增进了对光芒的操控。
“血手功”与其他一般掌法、指法有别，不但因运功的方法另走蹊径，大异一般以任督为主、奇经为辅的心法，且练功的方式非常霸道猛烈，动辄有走火入魔、全身经裂而亡的危险，故敢冒此险者稀。
此功使用暗属性精神力侵染脑部最纯净的血液，发掘人体深处隐藏的潜能，以行遍全身的气血作为负载真气的川流，从而修出一种特殊的“血劲”，可以凝实打造出各种对敌的无形兵器。
正如赵青的推测一般，这种“血劲”确实很像是一种低配的劲力体系，夹含着真气内力之法，威力比罡劲气场要弱上数筹，主要是没有涉及到外界天地力量的缘故。
真正吸引到她注意力的，还是其中暗系所携带的特性，能够制造出一种奇异的向内凝聚之力，跟“太阴真水”类功法施展时生出的强大吸引力表面上很是相似，但却有一个显著的不同之点：
前者的向内凝聚力本身没有特别的寒热变化，也并非是持续性的，就像是纯粹的力量将一定范围内的物体压实，凝固化，跟后者不断吸引天地元气和热量有所差异。
正是通过利用这种生成的特殊压力，“血手”方可以施展出种种诡异超乎常人想象的手段，让气劲由虚转实，变化万千，并生出束缚对手先天真气的奇异功能。
在赵青看来，似乎像是在影响范围之内生成了一个均匀分布的重力场，赋予其一定的“重量”，使其在外界观察的角度下变得凝实厚重起来。
显然，跟光系功法源于阴气阳气相对运动的本质相似，暗系功法的本质也是阴阳之气的某种特殊变化，造成了另一种奇异的效果。
不过，由于所谓的暗系精神力并非是可以在短时间内修出来的，赵青想要研究“血手”这类暗系武学中更本质的内容，还得找来更深奥的武学参考，比如说《智经》原本中才有的“横念诀”。
之所以在抄本中没有，这是因为王世充没有修成《智经》的任何一门高深武学，大尊许开山也就没有把以“血手功”修至极深境界方可接触、隐藏于原本页中页的“横念诀”传授给他。
值得一提的是，据王世充所言，波斯正统大明尊教的典籍，比回纥的叛出者要多出另外四部，其名为《秘密法藏经》、《证明过去经》、《大力士经》、《赞愿经》；
加上都有的《智经》、《光明经》、《药王经》，一共七部，虽然如《药王经》中主要讲用药用毒，《光明经》中含有大量教义一般，多半并非全是武学内容，但也有着惊人的参考研究价值。
……
心中思考着这些问题，赵青从历阳城高处轻跃而下，落到了一个十丈见方的广阔工坊，里面放满各式制药工具和大批分类堆放的山草药，有十来个药童正在埋首工作。
没有掩饰自己的身形，她缓步走到药坊内一个正在清点药材数量的中年人旁，向他询问今天城内发生的事情。
此人是宋阀与宋缺同辈的好手宋爽，原本是宋缺在击杀任少名后预备留下针对铁骑会余部的将领，后来计划改变，率领上百精锐跟在宋缺后头，转而驻扎在了历阳城内，作为管理城中事务的辅助。
见到赵青这个被阀主极力推崇的高人，宋爽向着她恭敬致礼，神情疲倦中带着掩不住的振奋，汇报道：“前些日子积累下来的伤者大多数已经痊愈，正在送返城内各处所调息修养。”
赵青点点头，表示了解，随手交给他几张记录药材的详细单子，让宋爽告知宋鲁派人去收购，用于对伤者病者的治疗和储备。
战乱时期，疫病多发，是改朝换代之际人口减少的主要原因之一。因此推广宣传相关的医治、防病手段，以及分发药材，对于平民百姓来说具有重大的意义。
而有着出自逍遥派的高明医术，并与一些现代医学理念相结合，没费多少工夫，赵青就针对性地找出了比当前时代高明数筹的方法。
因此次攻城守城以及过往战乱灾祸而染病受伤的民众，除了有过大量劣迹之人，在这段空闲的时间内，但凡来到历阳城中，她都亲自予以其治疗；
不仅是为己方势力进行宣传，也在试验因研究《智经》而在“长生诀”上新领悟到的效果，并逐渐体悟出了修成罡劲第三关的关键所在。
……
正如伤口的愈合是细胞组织的不断更新换代，在这个过程中有大量细胞凋亡一般，作为罡劲第三关“混元如一，虚实蕴空”标志的以罡气模拟脏腑，亦是死生合同于一的结果：
不仅仅得在模拟中融入充沛的生机，亦需要供应一定的死气以作调和，由生气死气形成极为复杂的网络，才能真正地用罡气重现出一个个人体的器官。
在修至罡劲第二关巅峰后，赵青从“长生诀”、“不死印法”，《智经》和现实的伤病者疗愈中吸取了大量经验，注意到“死气”并非在所有情况下都是有害的东西，也能够用来除去没用的废物。
理解想通了死气在生命孕育中的作用后，再经过一定的试验，赵青顺利踏破了这个罡劲中最为艰难的门槛，在经历了一轮脏腑重炼后，达到了劲力体系中仅次于神劲的境界。
抵达了这一个境界，自然也具备了此境所具备的能力：首先，在战斗之中，拥有了罡气重塑人体器官的能力，更加能够抗伤，并在自愈时劲力可以极速渗透新生的细胞、组织；
就算打上一场后心脏被彻底击碎，也可以完全修复，且跟原本的一模一样，不会因为它是新生的而在一段时间内比先前要弱上半分。
而通过脏腑重炼的方式，更可以冲开当前体质的极限，破而后立，在身体机能的活性上、对全身器官的掌握度上有所提升，起到脱胎换骨的作用；
虽说化劲第三关也被称为“脱胎换骨”之境，但这仅是一次性的蜕变，无法重复，远不及罡劲第三关可以一次次的蜕变，反复“脱胎换骨”，持续提升，属于罡劲顶峰至神劲顶峰都能起效的手段。
修为抵达这个阶段，跟以往大不相同，能够随意变幻身形容貌，还可以遗传给后代自己的一小部分异能，以限制其劲力属性作为代价，加强他们修练的基础。
据赵青推测，这种脱胎换骨之能，可以调整身体各个部位的状态，理论上，甚至能变化成跟人体型相近的动物，比方说猪、羊、犬等等，且很可能曾在各国秘卫的潜伏中发挥过作用。
实际上，根据会稽武院的典籍记载，以罡劲顶峰的这个能力为基础，世间存在着某种主攻人体改造的修行流派，通过反复的诱导蜕变生出多对手臂，多套脏腑，希望具备超人一等的战力，非常离奇；
什么背生双翼、三头六臂、身具百眼，在这种流派的天赋异禀者修至神劲时，也有实现的可能，虽然不知道实际作用如何，但在一般人眼中已与妖怪无异。
除了身体上的进化，到了罡劲第三关，内罡外罡合而为一，意念与罡气场彻底交融，初步融汇出属于自身的劲力之法，神意劲气始终维持和谐均衡，并逐渐将所修功法中不适合自己的部分分离出来，为突破神劲作好准备。
之所以是分离，这是因为创造功法之人本身的天赋和修为一般都明显高于修炼者，如果没有起码追平前人的自信，为了保证自身跟劲法的契合度，一般是做纯粹的减法，少有增补功法之人。
同时，在这个阶段，由于脏腑的“罡气化”，还可以在体内凝聚出接连各个窍穴、能够增幅战力的罡气节点，形成一片密密麻麻的节点网络，加快窍穴之间劲力的传导和反应速度。
这种凝练出来的罡气传劲节点，相当于第二副骨骼的作用，能够提升身体承受力量的上限，增幅劲力的凝聚度，并可以花时间调整，来适应不同的环境。
而按照人体窍穴的数量，再考虑到对称性等因素，理论上能够凝聚出的罡气节点上限，一共是十二万九千六百个，也就是三百六十的平方数。
面对如此之多的节点修练，由于这并非突破神劲所必须的东西，也不能提升突破的成功率，大多数的罡劲顶峰都只会选择性地凝聚出其中的一小部分，准备在神劲阶段再做到完善。
但凭借着远超正常境界的磅礴精神力，赵青将这个过程数以十倍计的缩短，只是刚取得突破半天，就凝练完成了上百个节点，预计可在两个月内全部完成。
疏理了一番近期武学上的成果后，她先是遥遥向城中宋缺所在的位置瞥了一眼，知晓对方恢复了先前比试导致的创伤，然后朝着城门处望去，感应到自己等待着的人终于到来。
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